诗三百，一言以蔽之，思无邪

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌，共 311 篇，6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪）,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育++读《诗经》以作为立言、立行的标准，先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力，至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，这句话的意思是：《诗经》中的三百零五篇诗歌，可以用一句话来概括，就是思想纯正,没有邪念。

这句话出自孔子对《诗经》的评价，孔子认为，《诗经》是一部具有很高思想价值和艺术价值的文学作品，它反映了周代社会的政治、经济、文化、风俗等方面的情况，体现了周代人民的思想感情和道德观念。《诗经》中的诗歌，无论是描写爱情、婚姻、家庭、友情、战争、祭祀等主题，都表现了一种真诚、自然、朴素、美好的情感，没有虚伪、矫饰、低俗、邪恶的成分。

孔子说这句话，是为了强调《诗经》对培养人的道德品质和文化素养的重要性，他认为，读《诗经》可以使人了解古代的礼仪制度和社会风俗，学习古人的智慧和美德，提高自己的语言表达能力和文学鉴赏水平，培养自己的仁爱之心和恭敬之心，他说：“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）这些话都说明了《诗经》对于人们的思想和行为有着积极的影响。

“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，这句话不仅是对《诗经》的赞美，也是对中国古代文化的肯定，它体现了中国古代文化中重视道德教育和文学修养的传统，也反映了中国古代文化中追求真诚、自然、美好、和谐的精神。