杜甫的望岳诗是什么意思？

《望岳》是唐代诗人杜甫的一首五言古诗，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 emojis emojis emojis emojis

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神，岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致，这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”,可谓匠心独具。

齐鲁青未了”一句，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高，泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用，明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗,并认为无人能继。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 emojis emojis emojis emojis emojis

三四两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”，这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象，这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。 emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis

五六两句，写细望，见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂，这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

会当凌绝顶，一览众山小。 emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis emojis

末两句写有望岳而引起的决心，因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然，众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶，从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观，取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的，这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的，该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑,立在山麓。

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与++，全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望，诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。