兴于诗中的诗是什么意思

“兴于诗”是孔子提出的六艺教育思想之一，出自《论语·泰伯》，原文为：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”这句话的意思是：人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐，其中的“诗”指的是《诗经》。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他提出的六艺教育思想对中国古代的教育和文化发展产生了深远的影响，在六艺教育中，诗教是基础，礼、乐、射、御、书、数则是诗教的具体内容和实践方法。

孔子为什么说“兴于诗”呢？这里的“诗”指的是什么？要理解这句话的含义，我们需要先了解《诗经》的性质和作用。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（公元前 11 世纪至公元前 6 世纪）的诗歌 305 篇，又称《诗三百》。《诗经》的内容十分丰富，反映了当时的社会生活、政治斗争、民族关系、道德风尚等各个方面，具有很高的思想价值和艺术价值。《诗经》的语言简洁优美，句式灵活多变，韵律和谐悦耳,是中国古代文学的典范之作。

孔子对《诗经》有着极高的评价，他说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（《论语·为政》）又说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）这些言论表明了孔子对《诗经》的教育功能和社会作用的认识。

“兴于诗”有以下几个方面的含义：

1. 兴++感：《诗经》中的诗歌大多是有感而发的，它们表达了作者的喜怒哀乐、悲欢离合等情感，通过学习《诗经》，可以兴发人的情感，使人更加敏感细腻,富有同情心和同理心。
2. 观察社会：《诗经》中的诗歌大多是反映社会现实的，它们描绘了当时的政治制度、经济状况、风俗习惯等，通过学习《诗经》，可以观察社会，了解历史,增强对社会的认识和理解。
3. 群体交往：《诗经》中的诗歌大多是可以唱和的，它们具有一定的韵律和节奏，可以用来表达群体的情感和意愿，通过学习《诗经》，可以进行群体交往,增强人与人之间的沟通和合作。
4. 讽刺政治：《诗经》中的诗歌大多是可以怨刺的，它们对当时的政治++、道德沦丧等现象进行了批评和讽刺，通过学习《诗经》，可以讽刺政治，维护正义,促进社会的进步和发展。

“兴于诗”是孔子对《诗经》的教育功能和社会作用的高度概括，也是他对诗教的重视和推崇，孔子认为，诗教不仅可以培养人的道德品质和文化素养，还可以促进人的身心和谐和社会稳定，他提倡以诗教为核心的六艺教育，希望通过艺术的熏陶和文化的传承,培养出具有君子风范和社会责任感的人才。