陋室铭是唐代刘禹锡所作，全文为

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

诗句解析：

开头的“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”意思是说山不在于高，有了神仙就出名，水不在于深，有了龙就显得有了灵气，这里运用了比兴的手法，以山水引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

接下来的“斯是陋室，惟吾德馨。”意思是说这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了），刘禹锡想通过这两句话表达，虽然自己的房屋简陋，但只要自己品德高尚,就不会感到简陋了。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这两句诗的意思是说，苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色，刘禹锡通过描写青苔和绿草，将室外的景色引入到室内,为陋室增添了自然的气息。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”这几句诗描绘了陋室主人的生活场景，刘禹锡说，他的朋友都是博学鸿儒，没有一个是没有学问的人，他可以在陋室里弹奏不加装饰的琴，阅读佛经,这表现了刘禹锡高雅的生活情趣。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”意思是说，没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累，刘禹锡想通过这两句诗表达，他希望自己的生活能够远离世俗的喧嚣和繁忙,保持内心的宁静和自由。

刘禹锡以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”结束全篇，刘禹锡将自己的陋室与诸葛亮的茅庐、扬子云的亭子相提并论，认为自己的陋室并不比他们的差，他也引用了孔子的话“何陋之有”,表达了自己对生活的态度和对品德的自信。

文章总结：

《陋室铭》通过对陋室的描写和赞美，表达了刘禹锡对生活的热爱和对高尚品德的追求，刘禹锡认为，生活的品质不在于物质的丰富，而在于内心的宁静和自由，他希望自己的生活能够远离世俗的喧嚣和繁忙,保持内心的宁静和自由。