李白斗酒诗百篇，一醉方休话当年

“李白斗酒诗百篇”这句话相信大家都耳熟能详，这是杜甫《饮中八仙歌》中的一句诗，意思是李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，反映了诗人敏捷的才思和丰富的情感，这句诗高度概括了李白诗歌豪放飘逸的风格，也体现了他极高的艺术成就。

“李白斗酒诗百篇”的真正含义是什么呢？这句话有两层意思。

第一层意思是说,李白饮酒后能够激发创作灵感，写出许多优秀的诗篇，这与李白的性格和生活习惯有关，李白是一个豪放洒脱、不拘小节的人，他喜欢饮酒作乐，结交朋友，他曾说过：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他认为人生短暂，应该及时行乐，不要让酒杯空空地对着明月，他也说过：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”他认为人生漫长，应该每天都喝三百杯酒，才能享受生活的乐趣。

李白的这种生活态度和行为方式,在一定程度上影响了他的诗歌创作，他在饮酒后，往往能够摆脱世俗的束缚和烦恼，进入一种自由、超脱、忘我的境界，在这种境界中，他能够感受到大自然的美妙和人生的意义，从而产生出强烈的情感和思想，他把这些情感和思想用诗歌的形式表达出来，就形成了他那些豪迈奔放、清新自然、意境深远的诗篇。

第二层意思是说,李白饮酒后能够达到一种忘我的境界，仿佛与天地融为一体，这与李白对道教神仙思想的信仰和追求有关，李白是一个道++，他对道教的神仙思想有着浓厚的兴趣和深入的研究，他认为神仙是超越生死、自由变化、长生不老的存在，是人类追求的最高理想和境界，他在诗歌中经常描写神仙和仙境的景象，表达了他对神仙生活的向往和羡慕。

他在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这首诗是李白在长安时所作，他以黄河的奔流入海比喻人生的短暂即逝，以高堂明镜悲白发比喻时光的无情流逝，以人生得意须尽欢比喻要及时行乐，以天生我材必有用比喻要自信自强，他在诗中表现出一种豁达开朗、乐观积极、不屈不挠的精神。

他在《梦游天姥吟留别》中写道：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝，熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟，列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻，忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞，世间行乐亦如此，古来万事东流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这首诗是李白在梦游天姥山时所作，他以梦游的方式展现了天姥山的奇丽壮观和神仙洞府的神秘美妙，以越人语天姥比喻自己的才华和抱负，以海客谈瀛洲比喻权贵的浅薄和无知，以我欲因之梦吴越比喻自己的追求和理想，他在诗中表现出一种自由奔放、无拘无束、超凡脱俗的精神。

从以上两首诗可以看出,“李白斗酒诗百篇”的真正含义是，李白饮酒后能够激发创作灵感，写出许多优秀的诗篇，同时也能够达到一种忘我的境界，仿佛与天地融为一体，他的诗歌既有豪迈奔放的风格，又有清新自然的意境，既有对人生的感慨和思考，又有对神仙的向往和追求，他的诗歌是他个性和思想的体现，也是他对中国文学和文化的贡献。

李白的诗歌不仅在中国流传广泛,而且在世界上也有很大的影响，他被称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”，是中国文学史上最伟大的诗人之一，他的诗歌被翻译成多种文字，在世界各地被人们诵读和欣赏，他的诗歌不仅具有艺术价值，而且具有思想价值和历史价值，他的诗歌反映了唐代的社会生活和文化风貌，也反映了中国传统文化的精髓和魅力。

“李白斗酒诗百篇”的意思是，李白饮酒后能够激发创作灵感，写出许多优秀的诗篇，同时也能够达到一种忘我的境界，仿佛与天地融为一体，他的诗歌既有豪迈奔放的风格，又有清新自然的意境，既有对人生的感慨和思考，又有对神仙的向往和追求，他的诗歌是他个性和思想的体现，也是他对中国文学和文化的贡献。