二十四节气诗的意思

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行,下面是二十四节气诗的意思：

立春：

立春，为廿四节气之首，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等，立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长，在自然界，立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象，立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。

雨水：

雨水，表示降水开始，雨量逐步增多，公历每年二月十八日前后为雨水节气，雨水节气时段一般从公历 2 月 18 日至 20 日开始，到 3 月 4 日或 5 日结束，雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热,乍暖还寒。

惊蛰：

惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，斗指丁，太阳到达黄经 345°，于公历 3 月 5-6 日交节，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然，农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

春分：

春分是二十四节气之一，春季第四个节气，斗指壬，太阳黄经达 0°，于每年公历 3 月 19-22 日交节，春分在天文学上有重要意义，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反，在气候上，也有比较明显的特征，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。

清明：

清明，是二十四节气之第五个节气，春季的第五个节气，太阳到达黄经 15°，便为清明，清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名，清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开,自然界呈现一派生机勃勃的景象。

谷雨：

谷雨是春季的最后一个节气，于每年公历 4 月 19-21 日交节，谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长，谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令的反映。

立夏：

立夏，是夏季的第一个节气，交节时间在每年公历 5 月 05-07 日，此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达 45°，历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气，时至立夏,万物繁茂。

小满：

小满，是夏季的第二个节气，小满，斗指甲，太阳达黄经 60°，于每年公历 5 月 20-22 日交节，小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水，小满反映了降雨量大的气候特征：“小满江河满”（南方），另有解释是指北方夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满（北方）。

芒种：

芒种，是夏季的第三个节气，干支历午月的起始，斗指巳，太阳黄经达 75°，于每年公历 6 月 5-7 日交节，芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”,此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

夏至：

夏至，是二十四节气的第十个节气，夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球各地的白昼时间达到全年最长，对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天，这天北半球得到的太阳辐射最多,比南半球多了将近一倍。

小暑：

小暑，是夏季的第五个节气，表示季夏时节的正式开始，斗指辛，太阳到达黄经 105°，于每年公历 7 月 6-8 日交节，暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热，意指天气开始炎热，但还没到最热，小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说,我国多地自小暑起进入雷暴最多的时节。

大暑：

大暑，是夏季的最后一个节气，大暑相对小暑，更加炎热，是一年中阳光最猛烈、最炎热的节气，“湿热交蒸”在此时到达顶点，大暑气候特征：高温酷热，雷暴、台风频繁。

立秋：

立秋，是秋季的第一个节气，为秋季的起点，秋季从立秋起至立冬结束，其起始与结束，是天体运行的结果，时至立秋，意味着降水、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界,万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。

处暑：

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历 8 月~9 月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等，处暑节气过后,中国大部分地区气温逐渐下降。

白露：

白露是一个反映自然界气温变化的重要节令，基本结束了暑天的闷热，白露时节，天高云淡，气爽风凉，昼夜温差较大，夜间会感到一丝丝的凉意,明显地感觉到凉爽的秋天已经到来。

秋分：

秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，秋分这天太阳光几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长，秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下降，正如人们常所说的那样，已经到了“一场秋雨一场寒”的时候,但秋分之后的日降水量不会很大。

寒露：

寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大，晨晚略感丝丝寒意，从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。

霜降：

霜降，是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡，霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显，霜降节气主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。

立冬：

立冬，是季节类节气，表示自此进入了冬季，立，建始也；冬，终也，万物收藏也，立冬是冬季的起始，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态,其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。

小雪：

小雪是反映降水与气温的节气，它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气，小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增，这个节气之所以叫小雪，是因为“雪”是寒冷天气的产物，这个节气期间的气候寒未深且降水未大，故用“小雪”来比喻这个节气期间的气候特征。“小雪”是个比喻，反映的是这个节气期间寒流活跃、降水渐增,不是表示这个节气下很小量的雪。

大雪：

大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始，大雪节气与小雪节气一样，是反映气温与降水变化趋势的节气，它是古代农耕文化对于节令的反映，大雪是反映气候特征的一个节气，大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。

冬至：

冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日，冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的++，冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗，在中国北方地区,每年冬至日有吃饺子的习俗。

小寒：

小寒，是二十四节气中的第 23 个节气，冬季的第 5 个节气，干支历子月的结束与丑月的起始，冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气，小寒节气的特点就是寒冷,但是却还没有冷到极致。

大寒：

大寒是二十四节气中的最后一个节气，斗指丑；太阳黄经达 300°；于每年公历 1 月 20-21 日交节，大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思，根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说,最冷是在大寒节气。

二十四节气诗的意思是通过诗歌的形式，表达了中国古代人民对二十四节气的观察和感悟，这些诗歌不仅反映了中国古代的自然观和哲学思想,也为我们了解中国古代的文化和历史提供了重要的资料。