但悲不见九州同的背后

《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔，全诗为：死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

要想知道“但是什么意思”，我们就要先来了解一下“九州”，九州，又名神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。

而“九州同”的意思是全国统一，这是诗人至死念念不忘的心愿，原本是诗人的一种愿望，但是在这里却成为了一种遗憾，“在诗中表示转折。

全诗表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国++，首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情，但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要，它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境，此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾，这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一，表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望，诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地，有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

末句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙，于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他，表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

这首诗是陆游爱国诗中的又一首名篇,陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原，虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷，从诗中可以领会到诗人的爱国++是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心，题目是《示儿》，相当于遗嘱，在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

全诗字句发自肺腑,如血，如火，如泣，如诉，悲愤交集，真挚感人。“悲”字是贯穿全诗的核心。“悲”字，既体现了诗人在人生之路的最后时刻对命运的无奈和绝望，也体现了诗人对自己一生的遗憾和对国家命运的担忧。“不见九州同”是全诗的情感核心，它表达了诗人对国家统一的渴望和对现实的无奈。“王师北定中原日”是全诗的希望所在，它表达了诗人对未来的期待和对国家前途的信心。