王维的应制诗有什么特点呢？我们可以从以下几个方面来分析

应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作的诗,以歌功颂德、粉饰太平为主要内容，王维的诗中有一些是应制诗，如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》等，这些诗都是在特定的场合和目的下创作的，反映了王维作为一个文人的政治立场和思想情感。

歌功颂德，粉饰太平

应制诗的首要任务就是赞美皇帝和朝廷的功德,表达对皇帝的忠诚和敬意，王维的应制诗也不例外，他用华丽的词藻和工整的对仗，描绘了皇帝的英明和仁慈，以及朝廷的繁荣和昌盛，奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜，銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花，云里帝城双凤阙，雨中春树万人家，为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

这首诗描写了皇帝从蓬莱宫出发,经过兴庆宫，前往大同殿的路上所见的景色，诗中用“秦塞”“汉宫”“双凤阙”等典故，暗示了唐朝的强大和尊贵；用“千门柳”“上苑花”“万人家”等意象，展现了春天的生机和繁华，最后两句则用“阳气”和“物华”，点明了皇帝出行的目的是为了顺应节气，而不是为了赏玩美景，整首诗充满了对皇帝的赞美和对朝廷的歌颂。

立意高远，意境清新

王维的应制诗虽然是为了迎合皇帝和朝廷的口味,但他并没有完全放弃自己的个性和风格，他在应制诗中也有一些立意高远、意境清新的作品，表现了他对自然和人生的感悟和追求，奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》：

上卿增命服,都护扬归旆，杂虏尽朝周，诸胡皆自郐，鸣笳瀚海曲，按节阳关外，落日下河源，寒山静秋塞，万方氛祲息，六合乾坤大，无战是天心，天心同覆载。

这首诗描写了唐朝与西域各国的友好关系,以及唐朝将领在边疆的功绩，诗中用“上卿”“都护”“旆”等词，表现了唐朝对西域各国的重视和尊重；用“鸣笳”“按节”“落日”“寒山”等意象，营造了一种苍凉而壮丽的氛围；用“氛祲息”“乾坤大”等词，表达了作者对和平与统一的渴望，最后两句则用“无战”和“天心”，点明了作者的政治理想，即希望天下太平，人民安居乐业，整首诗既有应制诗的庄重和华丽，又有王维诗的清新和自然。

用典贴切，文采斐然

王维的应制诗也有一些用典贴切、文采斐然的作品，显示了他对古代文化的熟悉和掌握，他在应制诗中巧妙地运用了一些历史上的人物、事件、典故、成语等，增加了诗歌的文化内涵和艺术魅力，奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

这两句诗用了两个典故,一个是“双凤阙”，一个是“万人家”。“双凤阙”出自《史记·孝武本纪》：“其东则凤阙，高二十余丈。”凤阙是汉武帝在长安建造的宫殿，位于未央宫北，高二十丈，上有铜凤凰，故称凤阙。“万人家”出自《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”燕雀是指燕子和麻雀，比喻见识短浅的人；鸿鹄是指大雁和天鹅，比喻志向高远的人，这两句诗的意思是：在云雾缭绕的京城，有两座巍峨的宫殿，如同凤凰展翅；在春雨中的长安，有无数的人家，如同绿树成荫，这两句诗用简洁而形象的语言，描绘了唐朝京城的壮丽和繁华，也暗示了唐朝的繁荣和昌盛。

王维的应制诗虽然有一些不足之处,如过于追求形式和技巧，缺乏真情实感，有时也有阿谀奉承之嫌，但他的应制诗也有一些值得肯定和欣赏的地方，如他能在一定程度上保持自己的个性和风格，不随波逐流，不人云亦云；他能在应制诗中运用一些巧妙的构思和表现手法，增加诗歌的艺术感染力；他能在应制诗中运用一些优美的语言和意象，展现诗歌的自然美和意境美。

王维的应制诗是他诗歌创作中的一个重要组成部分,也是他对唐代文学和文化的一个重要贡献，他的应制诗既有对皇帝和朝廷的忠诚和敬意，也有对自然和人生的感悟和追求；既有歌功颂德、粉饰太平的内容，也有意境清新、文采斐然的佳作；既有迎合时势、取悦权贵的倾向，也有保持个性、展现才华的特色，他的应制诗反映了他作为一个文人的政治立场和思想情感，也展示了他作为一个诗人的艺术才华和风格魅力。